Необходимо мечтать

«Сестра, до триумфа ещё далеко. Путь долгий, а настоящее неопределённо. Завтрашний день принадлежит нам! Не оставайся на обочине. Утолей свои ноги в этой вечной пыли», — Эрнесто Че Гевара, для Элены Лейва де Хольст, декабрь 1954 года.

Некоторое время назад я посетила Музей латиноамериканского искусства в Буэнос-Айресе, чтобы увидеть выставку Эдгардо Хименеса. Она называлась «Такого больше не будет». Волшебная: радуги, горки, разноцветные сцены, мебель, предметы, свет, тени; персонажи Алисы из Страны чудес в гостиной Ромеро Бреста; танцующие обезьяны в пачках с бананами, нарисованные джунгли. Это было похоже на вход в параллельный, воображаемый мир с «полным разрешением» на наслаждение.

Выйдя из зала, я заблудилась в коридорах. Наткнулась на плакат с приглашением «Трансформировать социальное». Я остановилась и прочитала: «Во всем мире 60-е годы стали бурным десятилетием, которое привело к радикальным изменениям в социальном, политическом и культурном плане. Рабочие протесты, студенческие волнения, военные столкновения и народные движения стали частью этого сценария.

В Латинской Америке начался период сосуществования диктатур и требований коллективов и отдельных лиц, объединившихся против систематического применения насилия». Я перестала читать и вошла. Лицо Че в работе «Гевара»

Клаудио Тоззи озарило меня, как Мэрилин Уорхола, но по-другому.

Тоззи, который помимо того, что был художником, активно и организованно боролся против гражданско-военного переворота в Бразилии в 1964 году, в одном интервью сказал: «При военной диктатуре, установленной в Бразилии в 60-х и 70-х годах, мы, художники, организовали важные коллективные выставки и протестные акции в защиту свободы выражения. Изобразительное искусство, кино, театр искали новые языки и новые пространства для распространения протестных настроений, такие как городское пространство, где проходили выставки и коллективные акции. Намерение заключалось в том, чтобы любой человек, увидевший это, мог прочитать какое-либо провокационное послание».

Я остановилась перед этой работой и вспомнила кролика Алисы, плывущего в чашке в зеркальном зале Хименеса. Меня поразила гениальность поп-арта. В 1965 году критик Пьер Рестани, говоря об особой эстетике в наших краях, сказал, что в Буэнос-Айресе родился «поп-лунфардо». 60-е и 70-е годы были всем: диктатуры, сопротивление, борьба, революции, героическое творчество, действия, активизм, авангард, искусство и его особая способность одновременно вдохновлять на счастье, наслаждение, боль, перемены и революции.

Я снова обратилась к Че, яркому среди толпы, живому и многоликому. Каждый революционер ищет счастья, подумала я; счастья для всего человечества — и это что-то очень глубокое, в этом нет ничего поверхностного. Цель — общее благо.

Импульс борьбы с угнетением бьется в этих прерывистых линиях, которые мы можем воспроизводить в граффити на стенах; трафаретах на футболках, кепках, флагах и плакатах; нашивках на рюкзаках; наклейках на тетрадях и термосах; татуировках на теле. Создавать знак и превращать его в символ революции, борьбы и свободы.

Подражать его образу как приглашению подражать его поступкам. Быть смелым — это рискнуть бороться, даже зная, что победа не гарантирована. Это осуществить то, что кажется невозможным. Сделать утопию осязаемой. Иметь способность вообразить возможный мир, даже если его не существует, и бороться за него.

Я вышла на улицу и вспомнила одну из его фраз: «Каждый день нужно бороться, чтобы эта любовь к живущему человечеству превращалась в конкретные дела, в поступки, которые служат примером, мобилизуют», — она вдохновляла наше поколение, поколение 90-х и 2001 года и далее. Также вдохновляла готовность к самоотдаче и отказу от всего личного ради общего, вместе с волей действовать телом.

«Североамериканский империализм виновен в агрессии; его преступления огромны и рассыпаны по всему земному шару. Мы это уже знаем, господа! Но виновны также и те, кто в момент истины колебался сделать Вьетнам неотъемлемой частью социалистической территории, рискуя таким образом войной мирового масштаба, но также вынуждая империалистов США к решению», — говорит Че в «Послании народам мира через Триконтинентал».

Ужасно актуально — из-за действий США, но и из-за критики пассивности некоторых политических сил в ключевые моменты истории народов. Если не идти вперёд — есть ли для этого условия или нет — процессы не останавливаются, а отступают, давая свободу врагу. Поэтому в эти времена, когда человечество кажется лишённым логики, бездействие не вариант.

И он продолжает: «Местная буржуазия утратила всякую способность противостоять империализму и лишь плетётся в его хвосте. Больше никаких изменений — или социалистическая революция, или карикатура на революцию».

Строить континентальные альянсы против империализма по-прежнему является задачей. Россия, Китай, Иран, Индия делают своё дело. Их стратегический альянс экономический, политический, энергетический, военный, он ставит под угрозу гегемонию Запада и разрушает однополярность.

Расширенный БРИКС достигает около 40% мирового ВВП и представляет около 46% населения планеты. Он сосредотачивает 45% нефтедобычи. Его страны обладают необходимыми минералами, такими как железо, уголь, бокситы, и играют ключевую роль в производстве продуктов питания.

Вашингтон и Европа занимаются организацией войн, чтобы продолжить политическую и экономическую борьбу другими средствами и пытаться удержать остатки своей гегемонии.

Как раз когда Аргентина собиралась присоединиться к БРИКС, не случайно, побеждает на выборах такой человек, как Милей, и превращает страну в колонию янки с неолиберальной программой по учебнику, с речью, которая кажется скопированной с чата GPT, и обещанием расчистить путь, чтобы старый консервативный проект олигархии продолжал свой путь. В очередной раз придётся вставлять палки в их колёса.

Возвращение к наследию и революционному духу Че — это приглашение осмыслить сегодняшние и будущие битвы с учётом следующих ключевых моментов: 1) социалистический горизонт возможен; 2) капитализм даёт о себе знать народам, но это не система, которая рухнет сама собой после того, как исчерпает свои противоречия — её нужно свергнуть; 3) альянс народов Латинской Америки против власти Севера является стратегическим, как и их вступление в БРИКС, чтобы наносить удары одной рукой; 4) человечество должно бороться за то, чтобы выйти из царства необходимости и войти в царство свободы, разорвав цепи отчуждения и восстановив своё существование в общине.

«Растите хорошими революционерами», — писал Че в письме к своим детям в марте 1964 года. «Учитесь много, чтобы овладеть техникой, которая позволяет покорять природу. Помните, что Революция — это важно, и что каждый из нас сам по себе не стоит ничего. И, прежде всего, всегда будьте способны чувствовать в самой глубине души любую несправедливость, совершённую против кого-либо в любой точке мира. Это самое прекрасное качество революционера».

Необходимо мечтать, воображать другой возможный мир и действовать.Заполним мир Геварами!